Tecladista y compositor del grupo Inspector. Periodista cultural. Columnista en el periódico ABC y director de La Zona Sucia. Twitter: @homerontiveros
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Las despedidas también pueden tener música y letra. Esta va acompañada tan solo de unas guitarras acústicas y la voz profunda de Cash y, aunque lo primero que dice es “No te pongas triste”, es imposible no hacerlo cuando se trata de un adiós.
Todo movimiento musical está relacionado con la situación política, social y económica que se vive en su momento. ¿Cómo influirá en el rock mexicano la crisis de las instituciones de los últimos años?
¿Qué sería de nuestros recuerdos y de la memoria sin la música? Sin ella el rompecabezas nunca estaría completo porque faltaría una pieza muy importante en esa reconstrucción: las canciones de la ausencia.
La música, además de entretenimiento, es un elemento social que interviene directamente en la sociedad y los individuos, porque funge como un puente.
“Anatolian Rock” es el nombre que se le dio a un movimiento musical en Turquía que mezclaba el rock con la música tradicional. Este movimiento se mantuvo durante las décadas de los sesenta y setenta, donde surgieron propuestas que hoy en día siguen sorprendiendo a los melómanos.
Hay una movida de música mexicana que se viene gestando desde hace casi 20 años; tiene que ver con comunidades y pueblos indígenas. No son los “sin voz”. Tienen una, muy clara y muy firme.
Lo mejor que uno se puede traer de un país cuando lo visita, además de libros y amistades, es su música. Porque con ella tendremos siempre un pedazo de aquel lugar, nos recordará algunos momentos del viaje y bastará solo con escucharla para regresar cuantas veces queramos a esa tierra.
Después de lidiar con los prejuicios que mucha gente tenía sobre esta música y cultura al pensar que estaba ligada a las pandillas y a delincuentes, hoy el rap y el hip hop son uno de los vehículos más utilizados en todo el mundo para lograr transformación social.
“El negro debe volver a ser negro; es necesario”, dice Huba Wattson, uno de los pioneros del hip hop en Costa Rica y quien a lo largo de más de 20 años se ha convertido en un referente y difusor de la cultura afrodescendiente. Su más reciente disco, editado por el sello Resistencia Subersiva, se titula Lado B.
Cada vez que escucho “Labios Mojados”, es imposible no recordar mi época de preparatoria, mis lecturas y las divagaciones propias de esa edad.
El rock en México ha estado ligado, por momentos, a la literatura. Aún recuerdo la emoción que me dio descubrir que la letra de “Labios Mojados”, canción de Santa Sabina, en realidad era un fragmento de La náusea, novela de Jean Paul Sartre y un referente del existencialismo.
